دلیل بزرگداشت اربعین چیست؟
اعتبار اربعین امام حسین(علیه‌السلام) از قدیم الایام میان شیعیان و در
تقویم تاریخی وفاداران به امام حسین(علیه‌السلام) شناخته شده بوده و است. کتاب
مصباح المتهجد شیخ طوسی که حاصل گزینش دقیق و انتخاب معقول شیخ طوسی از روایات
فراوان در باره تقویم مورد نظر شیعه در باره ایام سوگ و شادی و دعا و روزه و عبادت
است، ذیل ماه «صفر» می‌نویسد: نخستین روز این ماه (از سال 121)، روز کشته شدن زید
بن علی بن الحسین است..ادامه مطلب...
نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » دکتر سارا ( جمعه 88/11/16 :: ساعت 7:50 صبح )
چرایی توصیه اربعین فقط برای امام حسین(علیه‌السلام)
چرا فقط برای امام حسین (علیه‌السلام) روز اربعین تعیین شده و برای
امامان دیگر و حتی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)، مراسم روز اربعین
نداریم؟
برای توضیح جواب این سوال، به این مطالب توجه کنید:
1. فداکاریهای امام حسین (علیه‌السلام)، دین را زنده کرد و نقش او2. مصیبت حضرت امام حسین (علیه‌السلام)، برای هیچ امام و پیامبری پیش
نیامده است. مصیبت امام حسین(علیه‌السلام)، از همه مصیبتها بزرگتر و سختتر بود.
اگر عامل دیگری هم در کار نبود، همین عامل کافی است که نشان بدهد چرا برای امام
حسین(علیه‌السلام) بیش از امامان دیگر و حتی بیش از پیامبر اسلام(صلی الله علیه و
آله) عزاداری میکنیم و مراسم متعددی برپا میکنیم.
3. در ماه محرم سال 61ق. امام حسین (علیه‌السلام)، فرزندان، خویشان و یاران آن
حضرت را کشتند و اسیران کربلا را به کوفه و شام بردند و همین اسیران داغدیده، روز
اربعین شهادت امام حسین (علیه‌السلام) و یارانش، به کربلا رسیدند و همه مصائب روز
عاشورا در آن روز تجدید شد و آن روز، روز سختی برای خاندان پیامبر بود.
4. دشمنان اسلام با به شهادت رساندن امام حسین (علیه‌السلام)، قصد نابود کردن
دین اسلام را داشتند. دشمنان امام حسین(علیه‌السلام) تلاش کردند تا حادثه کربلا، به
کلی فراموش شود و حتی کسانی را که برای زیارت امام حسین(علیه‌السلام) میآمدند،
شکنجه می‌کردند و میکشتند. در زمان متوکل عباسی، همه قبرهای کربلا را شخم زدند؛
مزرعه کردند و مردم را از آمدن برای زیارت قبر امام حسین (علیه‌السلام)، منع کردند.
شیعیان هم برای مقابله با اینها، از هر مناسبتی استفاده می‌کردند که یکی از این
مناسبتها، حادثه روز اربعین است.
5. یکی از نشانههای مومن، زیارت امام حسین (علیه‌السلام)
در روز اربعین است. از حضرت امام حسن عسکری(علیه‌السلام) روایت شده است که
علامتهای مومن پنج چیز است؛ پنجاه و یک رکعت نماز فریضه و نافله در شبانه روز،
زیارت اربعین، انگشتر به دست راست کردن، پیشانی بر خاک نهادن در سجده و بسم الله را
بلند گفتن1 و یکی از وظایف شیعیان را اهتمام به زیارت اربعین بر
شمردهاند.
1. شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، ذیل اعمال اربعین.
پیامک جهت تسلیت اربعین
به مناسبت فرا رسیدن اربعین حسینی، اشعاری جهت تسلیت گویی از طریق ارسال پیامک
ارائه می‌شود .
امشب شب اربعین مصباح هداست دل یاد حسین بن علی شیر خداست
پروانه به گرد شمع حق پر زد و سوخت امشب شب یاد عشقیاء و شهداست
بسوز ای دل که امروز اربعین است عزای پور ختم المرسلین است
قیام کربلایش تا قیامت سراسر درس، بهر مسلمین است
به یاد کربلا دلها غمین است دلا خون گریه کن چون اربعین است
بــاز دگر بـاره رســیــد اربـعـیــن جوش زند خـون حـسـیـن از زمیــن
شـد چـهـلـم روز عــزای حـسـیــن جــان جــهــان بـــاد فدای حـسین
السلام ای وادی کرببلا السلام ای سرزمین پر بلا
السلام ای جلوهگاه ذوالمنن السلام ای کشتههای بی کفن
کاش بودیم آن زمان کاری کنیم از تو و طفلان تو یاری کنیم
کاش ما هم کربلایی میشدیم در رکاب تو فدایی میشدیم
دل را اگر از حسین بگیرم چه کنم بی عشق حسین اگر بمیرم چه کنم
فردا که کسی را به کسی کاری نیست دامان حسین اگر نگیرم چه کنم
با آب طلا نام حسین قاب کنید با نام حسین یادی از آب کنید
خواهید مه سربلند و جاوید شوید تا آخر عمر تکیه بر ارباب کنید
آبروی حسین به کهکشان می ارزد یک موی حسین بر دو جهان می ارزد
گفتم که بگو بهشت را قیمت چیست گفتا که حسین بیش از آن میارزد
عالم همه محو گل رخسار حسین است ذرات جهان در عجب از کار حسین است
دانی که چرا خانه ی حق گشته سیه پوش یعنی که خدای تو عزادار حسین است
فرش بر رونق بازار حسین مینازد عرش بر جلوه رخسار حسین مینازد
ابر بر اشک عزادار حسین مینازد قبر شش گوشه به زوار حسین مینازد
به سر غیر از تو سودایی ندارم یا حسین جان به دل جز تو تمنایی ندارم یا حسین جان
خدا داند که در بازار عشقت به جز جان هیچ کالایی ندارم یا حسین جان
امشب شب اربعین مصباح هداست دل یاد حسین بن علی شیر خداست
پروانه به گرد شمع حق پر زد و سوخت امشب شب یاد عشقیاء و شهداست
نازم آن آموزگاری را که در یک نصف روز دانش‌آموزان عالم را همه دانا کند
ابتدا قانون آزادی نویسد بر زمین بعد از آن با خون هفتاد و دو تن امضا کند
مردی مشغول تمیز کردن ماشین نوی خودش بود. ناگهان پسر 4 ساله اش سنگی برداشت و با آن چند خط روی بدنه ماشین کشید. مرد با عصبانیت دست پسرش را گرفت و چندین بار به آن ضربه زد. او بدون اینکه متوجه باشد، با آچار فرانسه ای که در دستش داشت، این کار را می کرد!
در بیمارستان، پسرک به دلیل شکستگی های متعدد، انگشتانش را از دست داد. وقتی پسرک پدرش را دید، با نگاهی دردناک پرسید: کی انگشتانم دوباره رشد می کنند؟!
مرد بسیار غمگین شد و هیچ سخنی بر زبان نیاورد.. او به سمت ماشینش برگشت و از روی عصبانیت چندین بار با لگد به آن ضربه زد. در حالی که از کرده خود بسیار ناراحت و پشیمان بود، جلوی ماشین نشست و به خط هایی که پسرش کشیده بود نگاه کرد. پسرش نوشته بود: دوستت دارم بابایی
روز بعد آن مرد خودکشی کرد!
عصبانیت و دوست داشتن هیچ حد و حدودی ندارند. دومی را انتخاب کنید تا یک زندگی زیبا و دوست داشتنی داشته باشید. این را نیز به یاد داشته باشید که:
وسایل برای استفاده کردن هستند و انسانها برای دوست داشتن. اما مشکل جهان امروز این است که انسانها مورد استفاده واقع می شوند و به وسایل عشق ورزیده می شود.
بیایید همواره این گفته را به یاد داشته باشیم:
وسایل برای استفاده کردن هستند.
انسانها برای دوست داشتن هستند.
مواظب افکارتان باشید، آنها به کلمات تبدیل می شوند. مواظب کلماتی که به زبان می آورید، باشید، آنها به رفتار تبدیل می شوند. مواظب رفتارتان باشید، آنها به عادت ها تبدیل می شوند.. مواظب عادت هایتان باشید، آنها شخصیت شمار را شکل می دهند. مواظب شخصیت تان باشید، چون سرنوشت شما را می سازد.
| |
ملاصدرا می گوید با کاسه‌یی خوراک و تکه‌ای نان می‌نشیند و بر بند تاب، با کودکانتان تاب می‌خورد، و در دکان شما کفه‌های ترازویتان را میزان میکند
که در
که
که
قلب‌هایتان
زیرا
کینه
بـرای
وبرای لاشخور،خوبترین،جسدی ست متلاشی |
دلیل استحباب اذان و اقامه
از رسول خدا صلی الله علیه واله پرسیدند: چرا پیش از نماز اذان و اقامه
مستحب است، ولی در مورد عبادات دیگر چنین نیست؟
حضرت فرمود: به خاطر این که نماز، شبیه حالتهای مختلف انسان در
قیامت است. اذان به «نفخه ی اوّل» شباهت دارد که با
نفخه ی اوّل (و دمیدن اسرافیل در صور) همه ی مردم می میرند و از همین جاست که نشستن
و سجده کردن بعد از اذان، مستحب است، (سجده اشاره به مرگ و بازگشت انسان به خاک و
زمین است) و اقامه ی نماز، شبیه «نفخه ی دوّم» است (که با دمیدن اسرافیل در صور، در
مرتبه ی دوّم، مردگان زنده می شوند) که خدای متعال فرمود:
«وَاستَمِع یَومَ یُنادِ المُنادِ مِن مَّکانٍ
قَرِیبٍ»1 و گوش فراده و منتظر روزی باش که
منادی از مکانی نزدیک ندا می دهد.
و قیام در نماز مانند برخاستن مردم از قبرهاست چنانکه فرمود:
«یَومَ یَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ
العالَمین»2 روزی که مردم در پیشگاه پروردگار
جهانیان می ایستند.
و بلند کردن دستها هنگام گفتن تکبیرة الاحرام، شبیه دست دراز کردن برای گرفتن
نامه ی اعمال در قیامت است، که خدای بزرگ فرمود: «إِقرأ
کِتابَکَ کَفی بِنَفسِکَ الیَومَ عَلَیکَ
حَسیباً»3 (و به او می گویی) کتابت را بخوان،
کافی است که امروز، خود حسابگر خویش باشی.
و رکوع نماز، به خضوع خلایق در پیشگاه خالق شباهت دارد؛ چنانکه فرمود:
«وَ عَنَتِ الوُجُوهُ لِلحَیِّ
القَیُّومِ»4 و (در آن روز) همه ی چهره ها در
برابر خداوند حیّ قیّوم، خاضع می شود.
و سجودِ نماز، شبیه سجود بندگان برای خدای جهان (در قیامت) است که فرمود:
«یَومَ یُکشَفُ عَن ساقٍ وَ یُدعَونَ اِلَی السُّجُودِ»
5 (به خاطر بیاورید) روزی را که ساق پاها (از
وحشت) برهنه می گردد و دعوت به سجود می شوند.
و تشهّدِ نماز شباهت دارد به زانو زدن خلایق در پیشگاه خدای متعال در روز
قیامت.
منبع: تهرانی،عبدالحسین،اسرارالصلوه،ص40-41
گروه دین و اندیشه - مهدی سیف جمالی
پی نوشت ها:
1- ق (50)، آیه 41.
2- مُطفّفین (83)، آیه 6.
3- اسراء (17)، آیه 14.
4- طه (20)، آیه 111.
5- قلم (68)، آیه 42.
جمعی در محضر امام صادق – علیه صلوات الله الرازق – نشسته بودند. سخن از شیعه و
پیروان خاندان رسالت به میان آمد. امام علیه السلام فرمود: «پیروان ما در لحظات آخر
عمر، چیزهایی را می بینند که چشمها با دیدن آن، روشن می گردد و شاد می شوند». یکی
از حاضران پرسید: چه چیز را می بینند؟ این سؤال را ده بار تکرار کرد و اصرار داشت
تا امام به او پاسخ دهد ولی امام صادق علیه السلام هر بار در پاسخ او می فرمودند:
«می بینند».
سرانجام امام علیه السلام آن شخص سؤال کننده را صدا زد و فرمود: گویا اصرار داری
تا بدانی چه چیز را می بینند؟
عرض کرد: آری. قطعاً. سپس گریه کرد. امام علیه السلام به حال او رقّت کرد و
فرمود: آن دو نفر را می بینند!
آن شخص با اصرار پرسید: کدام دو نفر را؟
امام فرمود: پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم و علی علیه السلام را می
بینند. هیچ مؤمنی نیست مگر این که در لحظات آخر عمر، این دو بزرگوار را خواهد دید
که آن دو بزرگوار به او بشارت می دهند. آنگاه فرمود: این مطلب را خداوند در قرآن،
بیان کرده است، حاضران پرسیدند: خداوند در کجا و کدام سوره بیان فرموده است؟
امام صادق فرمود: در سوره ی یونس آنجا که می فرماید:
الَّذِینَ آمَنُوا وَکَانُوا یتَّقُونَ
« همانها که ایمان آوردند، و (از مخالفت فرمان خدا) پرهیز
می‌کردند.»
لَهُمُ الْبُشْرَى فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَفِی
الْآخِرَةِ لَا تَبْدِیلَ لِکَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ
الْعَظِیمُ « در زندگی دنیا و در آخرت، شاد (و مسرور)ند؛
وعده‌های الهی تخلف ناپذیر است! این است آن رستگاری بزرگ! » (یونس/64-63) (بشارت
دنیای آنان، همان حضور پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و علی در لحظات آخر عمر
آنهاست که بر بالین آنان حاضر گشته و آنها را شاد و مسرور می سازد).
برگرفته از: هزار و یک حکایت قرآنی، محمد حسین محمدی
چگونه خود را از وسوسههای شیطان برهانیم؟
ابلیس دشمنی بیرونی است و تا پایگاهی در درون نداشته باشد،
نمی‌تواند به انسان ضربه بزند.
کار شیطان صدور «سم» به درون انسان است. اگر کسی که می‌خواهد دیگری را با سم از
پای درآورد، آن را در جیب شخص بگذارد، تأثیری در وی ندارد یا اگر سم را به او
بخوراند و او بالا بیاورد، باز هم اثری ندارد. دستگاه گوارش باید سم را بپذیرد و آن
را جذب کند تا پس از ورود به خون، اثر زیانبار خود را به جای بگذارد.
وسوسه‌ها نیز چنین است: هوا، هوس و شهوت رانی‌های گوناگون که رقیق‌ترین و
سبک‌ترین آن در جوان ها و سنگین‌ترین آن در سالمندان، به‌صورت حبّ جاه و مقام
مشاهده می‌شود، نشانه تأثیر سم است.
واپسین عقبه‌ای که بزرگان سیر و سلوک از آن نجات می‌یابند، «مقام خواهی» یا همین
بازی‌هایی است که بسیاری به آن گرفتارند.
اگر کسی از تعاریف و القابی که به او می‌دهند، لذت ببرد، معلوم می‌شود که سم در
او اثر کرده است. وجود مبارک امیرمومنان علیه‌السلام در عهدنامه مالک اشتر فرمود:
شیطان همواره در پی حلمه است؛ وقتی کسی از تو تعریف میکند،
باید مواظب باشی، چون در خط مقدم آتش شیطان قرار گرفته‌ای. (1)
کسی که با آبروی مسلمانی معامله میکند، از درون آتش می‌گیرد، نه از بیرون. این
شخص دیگر شبها خواب ندارد. هر چه قرص خواب بخورد، باز هم به خواب نمی‌رود. هر چه
بستر نرم فراهم کند، باز هم خواب ندارد. زمانی انسان بر تشک نرم می‌خوابد، و زمانی
این تشک پر از تیغ است. انسان بر روی این تشک به هر طرف بغلتد، تیغ می‌خورد. تیغی
که از درون انسان بر می‌خیزد، با قرص خواب بر طرف نمی‌شود.
چه آساید به هر پهلو که گردد کسی کز خار سازد او نهالین (2)
1- «ایاک و الاعجاب بنفسک و الثقة بما یعجبک منها و حبّ الاطراء فان ذلک من اوثق
فرص الشیطان»؛ نهج‌البلاغه، نامه 53
2- دیوان شمس، ص 707، ش 1898
