بارالها! چگونه باور کنم نبودنش را وقتی که محبت دستی نوازشگر در تار و پود وجودم ریشه می دواند چگونه باور کنم سکوت دریای چشمهایم را وقتی که قایق مهربانیش بی ناخدا در اوج آسمانها به پیش می رود.

آدینه که می شود قاصدکهای دلم را روانه آستان دوست می کنم تا پیام آور حضور صدفی باشد که یازده مرواید سبز را با خود به همراه دارد.

وقتی کسی نیست که درد آشنایم باشد فرشته ای پیدا می شود تا در خلوت شبهای تار تسلی بخش خاطرم باشد. هنوز ستاره ای بی نورم که در انتظار شعاعی از خورشید لحظه شماری می کنم. کویری در انتظار آبم و حتی دریای اشکهایم کویرتف زده وجودم را سیراب نمی کند.

از ستارگان آسمان سراغ می گیرم و چون پرنده ای عاشق گمگشته ام را درمیان فرشتگان آسمان می جویم.

با من بگو چگونه از رویش یاس ها بگویم، وقتی که نرگسی های چشمم در انتظار آمدنت سوسو می زنند. هر شب با یاد تو به خواب می روم و صبح در انتظار ... می دانم که می آیی و غبار غم و اندوه هزاران ساله را از قلبهای خسته مان می زدایی و اشکهای زلالمان را از گونه هایمان برمی چینی.

می آیی و ضریح گمشده یاسی کبود را نشانمان میدهی و مسیح مریم را با خویش همراه می سازی .

می آیی و صندوقچه موسی را برایمان می گشایی و آنگاه در کنار کعبه عشاق سر بر آستان بندگی خدایی می سایی که آمدنت را به منتظران و مستضعفان جهان وعده داده بود.

می آیی و در فراسوی نگاه منتظرمان، قلبهای کوچک و امیدوارمان را به هم پیوند میدهی و آن روز، روز شادی چشمهای منتظری است که عاشقانه می گریند و به سویت بال و پر می گشایند.

امروز قصه سفر را از آغاز دوره کردم، از آغاز تا پایان فقط یک خط سرخ بود، به سرخى خون تو که در میان خاطراتم خطى داغ از خود به جا گذاشته است.

اما توى این خط داغ، یک دنیا صحبت عاشقانه است که نمى توانم به زیبایى آن چه که هست تفسیر کنم که یک کهکشان آرزوهاى سپید در کالبد دارد.

اگر تو شکافى در آن به وجود بیاورى یک آسمان شکوفه خواهى دید و بعد یک دریا احساس از آن تو خواهد بود؛ مثل یک گنج هفت کلید است که هر کلید نام تو و یاد توست.

اى عزیز! سالهاست تو را مى شناسم؛

نمى دانم صداى لطیف تو را کى شنیدم که این چنین عاشق زارت شدم، مانده ام اگر تو را با چشم ببینم با عشقت چه خواهم کرد.

آن وقت که مرگ گل و مرگ برگ اتفاق مى افتد و هیکل نازنین تمام یاس هاى عالم شاپرک وار مى فرسایند آن وقت که بیدها بوى اشک پرنده را به خود مى گیرند مى خواهیم که بیایى، تمام دنیا با یک کهکشان احساس به تو خواهند گفت که بیایى تا امیدشان به یاس دچار نشود. ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » دکتر سارا ( جمعه 91/4/9 :: ساعت 7:54 صبح )

خدا امشــــب ولیّش را ولی داد

جمالی منجلی نـــــوری جلی داد

حسین بن علی چشم تو روشن

که امشب بر تو ذات حق علی داد

شب وجـــد امـام عالـمین است

که میلاد علی ابن الحسین است

خـــدا مشتاق یارب یارب اوست

سحر دلداده ذکــــــر شب اوست

عبادت بوســــه گیرد از جبینش

خدا فـــــــــرموده زین‌العابـدینش

فزونی عبادت و نیایش چهارمین نور امامت، حضرت  امام سجاد (علیه‌السلام) در پیشگاه خدا به حدی بود که آن حضرت به سرور و زینت بخش عبادت کنندگان (سید العابدین، زین العابدین) و بسیار سجده کننده (سجاد) ملقب گشت.

امام سجاد (علیه‌السلام) هنگامی که وضو می‌گرفت، رنگ از چهره مبارکش می‌پرید. از علت آن س?ال شد. فرمودند: آیا می‌دانید می‌خواهم در برابر چه کسی بایستم؟

امام زین العابدین (علیه‌السلام) به هنگام نماز چنان غرق در معبود می‌گشت که هیچ چیز او را از یاد حق باز نمی‌داشت. روزی (در حالی که به نماز ایستاد بود) در خانه‌ی آن حضرت آتش سوزی رخ داد. مردم فریاد زدند و آن بزرگوار را از آتش بر حذر داشتند. امام (علیه‌السلام) بدون آنکه متوجه سر و صدای آنان شود به نماز خود ادامه داد. پس از نماز پرسیدند: چه چیزی موجب شد که به شعله‌های آتش اعتنا نکردید؟ امام فرمودند: «آتشی سوزنده تر».

خصلت‌های نیک مؤمنان

امام سجاد علیه‌السلام فرمودند: سه حالت و خصلت در هر یک از م?منین باشد در پناه خداوند خواهد بود و روز قیامت در سایه رحمت عرش الهی می‌باشد و از سختی‌ها و شداید محشر در امان است.

اول آن که به مردم چیزی را دهد که از آنان برای خویش می‌خواهد (آنچه برای خود می‌پسندد را به آنان عطا کند)، دوم آن قدم از قدم برندارد، تا آنکه بداند آن حرکتش در راه اطاعت خداست یا معصیت و نافرمانی او، سوم از برادر م?من خود (به عیبی که در خود نیز دارد) عیب جویی نکند، تا آنکه آن عیب را از خودش دور سازد.

تحف العقول: ص 204، بحارالا نوار: ج 75، ص 141، ح 3.

ولادت فرزند سخاوت و شجاعت، امام زین‌العابدین علیه السلام بر پیروان آن حضرت خجسته باد.

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین (ع)
السلام علیک یا ابالفضل العباس (ع)
السلام علیک یا زین العابدین (ع)

سلام بر شعبان و اعیادش ،سلام بر حسین و عباسش ، سلام بر سجاد و سجودش ،

سلام بر نیمه شعبان و ظهور مولودش .

سه گل روییده اندر باغ احساس،
گل سوسن گل لاله گل یاس،
گل اول که ماه عالمین است،
عزیز فاطمه نامش حسین است
،گل دوم نگر غرق است در فضل،
امید مرتضی نامش ابوالفضل،
گل سوم گل میعاد باشد،
امام چهارمین سجاد باشد

شعبان ماهی است که خدا سراسرش را با تمام رحمت و رضوان خود پوشانده

شعبانُ الذی حَفَفتََهُ بالرحمة والرضوان

ماه پیامبر است و ماه صلوات، ماهی که در نیمه ی ماهش

ماه عالمیان طلوع می کند  تنها ماهی است که بر خاندان آل الله مصیبتی وارد نشده

بنازم ماه شعبان را که با شادی قرین باشد

در او میلاد عباس وحسین وساجدین باشد

به نیمه چون رسد شعبان مهش تابنده تر گردد

چرا چون چشم زهرا روشن از روی پسر گردد

شعف در نیمه شعبان به قلب عاشقان باشد

حلول ماه شعبان و اعیاد شعبانیه مبارک 

شعبان شد و پیک عشق از راه آمد

                                         عطر نفس بقیة الله آمد

                                                        با جلوه سجاد، ابوالفضل و حسین

                                                                    یک ماه و سه خورشید در این ماه آمد .

رسول خدا فرمود: رجب ماه خدا و شعبان ماه من و رمضان ماه امت من است

حلول ماه شعبان و فرخنده ایام اعیاد شعبانیه را بر همگان تبریک عرض می نمایم.

التماس دعا

لرزش حرکات ناخواسته و مکرری است که عضلات بدن را درگیر می کند.

لرزش یکی از شایع‌ترین حرکات غیرارادی است که در بدن رخ می دهد  و عضلات قسمت‌های مختلف بدن مانند دست ها، بازوها، سر، صورت، تارهای صوتی ، تنه و پاها را تحت تاثیر قرار می دهد.

در اغلب افراد لرزش دست ها رخ می دهد و در برخی افراد، لرزش به دلیل اختلالات عصبی بروز می کند. حتی ممکن است لرزش در افراد سالم نیز دیده شود.

اگرچه لرزش، تهدید کننده زندگی نیست، ولی نوعی  معلولیت  (عدم توانایی انجام برخی کارها) به حساب می آید و باید با شناخت علل بروز آن، احتمال رخ دادن آن را به حداقل میزان ممکن رساند.

لرزش ممکن است در هر سنی رخ دهد، اما سن شایع لرزش، میانسالی و پیری می باشد. لرزش می تواند موقتی و یا دائمی باشد. شیوع لرزش در مردان و زنان مساوی است.

زمانی که فرد خسته است و یا استرس دارد، لرزش به صورت شدیدتری بروز می کند. ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » دکتر سارا ( پنج شنبه 91/4/1 :: ساعت 5:37 عصر )

چشمان صورتی یا ورم ملتحمه، قرمزی و التهاب غشای پوشاننده سفیدی چشم و غشای قسمت داخلی پلک می باشد. این غشاها به باکتری ها، ویروس ها، عوامل آلرژی زا، مواد محرک، عوامل سمی و بیماری های زمینه ای داخل بدن واکنش نشان می دهند. ورم ملتحمه باکتریایی و یا ویروسی در بین کودکان شایع تر است.

چشمان صورتی ویروسی

ورم ملتحمه ویروسی با ترشحات آبکی زیاد مشخص می شود. رنگ این ترشحات، سبز و یا زرد می باشد.

اغلب علائم آن شبیه سرماخوردگی می باشد. گرفتگی سینوس ها و آبریزش بینی جزو علائم این بیماری می باشد. همچنین ممکن است پلک ورم کند.

ورم ملتحمه ویروسی نیازی به آنتی بیوتیک ندارد، اما بهتر است نزد یک چشم‌پزشک بروید، زیرا ممکن است ورم ملتحمه ویروسی با عفونت قرنیه همراه باشد.

چشمان صورتی ویروسی به شدت مسری می باشد و معمولا بعد از 7 تا 10 روز بعد از ظاهر شدن علائم، از بین می رود.

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » دکتر سارا ( پنج شنبه 91/4/1 :: ساعت 5:28 عصر )

حضور معلم و مفسر در کنار قرآن برای فهم دقیق و صحیح آیات و دوری از هر خطا و اشتباه نیاز جدی و همیشگی جامعه بشری است که البته این مهم از سوی رسول خدا (صلی الله علیه وآله) به خوبی مورد عنایت قرار گرفت، به طوری که از ابتدای بعثت تا آخرین روزهای حیات مبارکشان جانشینان بعدی خود را که معلمین حقیقی قرآن هستند را معرفی نمودند.

متأسفانه عده ای در طول حیات چند صد ساله قرآن برای درک معارف والای قرآن به این معلمان برگزیده مراجعه نکردند، لذا در فهم و بیان آن به بی راهه هایی کشیده شدند که در برخی مباحث سقوط کردند واژه های همچون عرش، کرسی، وجه الله، یدالله، لقاءالله و... می‌باشد که در این فرصت و فرصت‌های بعدی به بررسی نظرات فرقه های اسلامی و سپس بیان معلمان واقعی قرآن می‌پردازیم و قضاوت را به شما واگذار می‌کنیم.

عرش در لغت

در لغت عرب، عرش در اصل به معنای جایی است که سقف دارد. سپس در معانی دیگر نیز آمده از جمله «عرش سلطان» که به جایگاه سلطان اطلاق می‌شود و در بیشتر موارد در معنای سلطنت و حکومت کردن استعمال شده است.

  ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » دکتر سارا ( پنج شنبه 91/4/1 :: ساعت 5:16 عصر )

ستاره ای بدرخشید وماه مجلس شد
دل رمیــده ما انیـــس و مونــس شــد

نگارمن که به مکتب نرفت وخط ننوشت
بغمـزه مسئـله آمــوز صـد مُـدرّس شـد

ببــوی او دل بیـمار عاشقــان چـو صبــا ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » دکتر سارا ( دوشنبه 91/3/29 :: ساعت 12:21 عصر )

در هفده ربیع به شوق وصال حق                       جا در درون غار حرا مصطفى گرفت

مهد صفا به غار حرا تا نهاد پاى                          غار حرا ز یمن قدومش صفا گرفت

پاسى ز شب گذشت که از ماوراى عرش              نورى جهید و جلوه‌اش ارض و سماء گرفت

روح الامین به غار حرا آمد و بگفت                        این آیه را بخوان که دل از او جلا گرفت

«اقرأ باسم ربک» یا ایها الرسول                          کز خواندنش سزاست ره هر خطا گرفت

باید براى کُشتَن نمرودیان دَهر                           جا در درون آتش عشق خدا گرفت

تا بگسلى ز پاى تو زنجیر بردگى                          باید به دست خویش چو موسى عصا گرفت

بهر نجات خلق ز گرداب هَمُّ و غم                        باید ره از جنایت و ظلم و جفا گرفت

محکم ببند دامن همت که ز امر حق                     باید به دست خود عَلَم اقتدار گرفت

کاخ بتان خراب کن و کاخ معدلت                         آباد کن که دست تو را کبریا گرفت

تاج رسالتى که به فرقت نهاده حق                     ارض و سماء ز قدر و بهایش بها گرفت

برخیز گو به خلق جهان این کلام نغز                    باید براى درد خود از حق دوا گرفت

بانگى برآر از دل و برگو خدا یکى است                  آن خالقى که خلق ز وجودش نوا گرفت

«ژولیده» شاد زى که براى نجات خلق                  احمد به دست خویش کتاب خدا گرفت

ژولیده نیشابوری

«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِى خَلَقَ * خَلَقَ الْانسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَ رَبُّکَ الْأَکْرَمُ * الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْانسَانَ مَا لَمْ یَعْلَم» (1)

و این چنین است که جمله آغازین آخرین کتاب آسمانی خالق، برای بشریت، آن هم هنگام اولین دفعه نزول بر آخرین سفیر، جمله ی «إقر» می باشد!

«بخوان به نام پروردگارت»

بخوان و در این خواندن از «اسم الرَّبّ» استعانت بجوی.

در این نوشتار سعی داریم بیان کنیم که چگونه خداوند در اولین جمله خود خطاب به نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله، معارف توحیدی را القاء می نماید.

چون پیامبراسلام صلی الله علیه وآله به خاطر درس نخواندن و نداشتن سواد خواندن و نوشتن که آن هم به حکمت الهی بود، در خود نوعی عجز از خواندن احساس می کرد. گویی وقتی خداوند به او می گوید: «بخوان».

برای او این س?الات پیش می آید که : من بخوانم؟! چگونه؟! و چه چیزی را؟! من که «أُمّی» هستم؟!(2) من که تا به حال هیچ نوشته ای را مطالعه یا نویسندگی نکرده ام؟! (3)

در این جا خداوند او را امر به استعانت از «اسم الرَّبّ» می نماید. ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » دکتر سارا ( دوشنبه 91/3/29 :: ساعت 12:4 عصر )